MISES À JOUR

Prochaines étapes pour les actions directes anti-coloniales contre le projet New Vic de McGill

Le campement installé le 10 octobre contre les travaux d'excavation à venir de McGill a été évincé par la police mardi avant-midi. Il y a actuellement de l'équipement d'excavation sur le site, des clôtures sont en train d'être érigées, et le travail devrait commencer le 12 octobre par la firme d'archéologie Arkéos, engagée par McGill. Bien qu'elle soit censée étudier les vestiges archéologiques autochtones, la société Arkéos n'a eu aucune discussion avec les Mères Mohawk et n'est pas équipée pour mener une enquête médico-légale sur des tombes non marquées. Veuillez leur envoyer autant d'appels téléphoniques, de courriels et de télécopies que possible dans les prochaines 48 heures pour leur faire savoir que ces travaux ne devraient pas avoir lieu sans la participation directe des Mères Mohawk et qu'Arkéos devrait se retirer du projet.

Le 27 novembre, à 14h, au coin Dorchester/Greene (métro Atwater), la Convergence des luttes anticapitalistes (CLAC) appelle à une manifestation en solidarité avec le peuple Wet'suwet'en de Colombie-Britannique, qui combat l'état colonial canadien.

Ce texte vise à aborder quelques enjeux contemporains dans le Gespe’gewa’gi (la soi-disant Gaspésie) - un des sept districts du Mi’gma’gi, territoire traditionnel mi’gmaq non-cédé. Avant de commencer, soulignons quelques éléments. Nous (les auteurs) sommes des colons blancs qui bénéficions directement ou indirectement des différentes formes d’exploitation passées et présentes sur le Gespe’gewa’gi; bien que nous abordions certains enjeux vécus entre autres par les communautés mi’gmaq, nous ne pouvons parler en leur nom, ni prétendre comprendre entièrement leurs perspectives, ni les considérer comme des blocs homogènes. Enfin, bien que nous nous concentrions sur le Gespe’gewa’gi, l’assise territoriale des Mi’gmaq aux soi-disants Nouveau-Brunswick et Nouvelle-Écosse fait en sorte que certains enjeux dépassant le simple cadre de la Gaspésie mériteraient un traitement distinct.

Qui possède la Colombie?

L’histoire de la Colombie est aussi l’histoire de l’ingérence américaine, dont l’exemple le plus marquant est la création du Panama en 1903, avec pour but la construction du canal qui permettrait à la flotte américaine de transiter facilement entre leur côte Est et leur côte Ouest.

Les personnes s’opposant à la lutte du peuple Wet’suwet’en ramènent souvent les mêmes opinions, qui ne reflètent pas toujours la réalité. Cet article a pour but de fournir un argumentaire permettant de répondre à ces opinions.

La lutte pour l’autodétermination du peuple Wetsu’wet’en ne date pas d’hier. En effet, depuis la fin des années 1990, les chef·fe·s héréditaires des peuples Wet’suwet’en et Gitxsan mènent une bataille juridique et politique pour la reconnaissance de leurs droits territoriaux. En 1997, ces deux peuples ont obtenu du système juridique colonial la reconnaissance que leur territoire n’avait jamais été cédé, et que leur système de gouvernance héréditaire n’avait jamais été éteint.